Azamor entre 1513 e 1542: arquitetura e urbanismo ; Azemmour entre 1513 et 1542 : architecture et urbanisme

Bilingue em português e francês ; Coleção arqueoarte ; No Verão de 1513, D. Jaime, duque de Bragança ao comando de um poderosa armada, conquistou Azamor. Após o desembarque das forças na baía de Mazagão, o temor pela força de guerra portuguesa provocou a fuga das gentes daquela cidade muçulmana junto à foz do rio Oum er Rbia e de outras vizinhas, como Tite ou Almedina. Iniciava-se, pois, uma ocupação física de uma povoação amuralhada despejada da sua população autóctone. O processo de instalação portuguesa passaria a escrever mais uma página, aliás habitual nos desenvolvimentos após tomadas militares de praças árabes e islâmicas no Norte de África - apropriação e retórica. Tal como em tantas outras conquistas no Algarve de Além-Mar - Ceuta, Tânger ou Arzila - ou na costa atlântica mais meridional - Safim -, também em Azamor se verificou um imediato aproveitamento das principais estruturas defensáveis, com vista à implementação de um atalho, e uma conversão do espaço religioso muçulmano em cristão. ; À l’été de 1513, D. Jaime, duc de Bragance à la tête d’une puissante armée, conquit Azemmour. Après le débarquement des forces dans la baie de Mazagan, la peur de la force de guerre portugaise provoqua la fuite de la population de cette ville musulmane vers l’embouchure du fleuve Oum er-Rbia et vers d’autres villes voisines, comme Tite ou Almedina (fig. 1). Commençait alors une occupation physique d’une localité fortifiée vidée de sa population autochtone. Le processus d’installation portugaise écrirait désormais une nouvelle page, d’ailleurs habituel lors des développements après les prises militaires de places arabes et islamiques en Afrique du Nord – appropriation et rhétorique. Comme dans beaucoup d’autres conquêtes en Algarve d’outre-mer – Ceuta, Tanger ou Asilah – ou sur la côte atlantique la plus méridionale – Safi –, on constate également à Azemmour une exploitation immédiate des principales structures défendables, en vue de la mise en œuvre d’un atalho [réduit] et d’une conversion de l’espace religieux ...