VERS LA RECONNAISSANCE DU SAVOIR AUTOCHTONE: Une question de décolonisation? (French)

The juxtaposition of Indigenous and Western knowledge occurs within a context characterized by colonization and, more recently, by a political will to overcome this historical context. In terms of research in the social sciences, the juxtaposition of these two knowledges emerges as a will to legitimize Indigenous knowledge conceptualized along three distinct directions: science, praxis, and narrative. An analysis of these three perspectives attempts to reveal the issues and challenges posed by social work research in an Indigenous context. The first direction is primarily concerned with demonstrating that Indigenous knowledge is equal to or complements scientific knowledge. The second questions scientific development of knowledge (which generally pays little attention to the complexity of social experience) and seeks to develop social practices from the perspective of practice settings and the experiences of those involved. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Abrege: La rencoritre entre le savoir autochtone ét le savoir occidental s'inscrit dans un contexte historique marque par Ia coIonis~itioii et par tine volonté poli- tique, assez récente, de dépasser celle-ci. Stir le plan de Ia recherche en sciences sociales, cette rencontre se traduit parune volonté d'institutionnalisation du savoir autochtone qui peut se concevoir selon trois voies bien distinctes scien- tiste, praxéologique et narrative. Un regard critique sur ces trois voies cherche a faire ressortir les enjeux et les défis que pose Ia recherche en travail social dans tin contexte autochtone. La premiere voie Se préoccupe d'abord et avant tout de démontrer que le savoir autochtone peut égaler ou completer le savoir scienti- uique. La deuxiëme remet en question Ia logique scientifique du développeinent de Ia connaissance - qui tient généralement peu compte de Ia complexité du véai social - et cherche a renouveler les pratiques sociales a partir des niilieux de Ia pratique et de ses acteurs. Enfin, Ia derniëre, .qui iie remet pas nécessairenient en question les prémisses de Ia voie praxeologique, suggere de poser un regard analytique et diachronique sur des pratiques d'intervention sociale existantes. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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