The Molding Power of Ideology: Political Transformations of Predynastic Egypt.
In: Issues in Ethnology Anthropology, Jg. 9 (2014-09-01), Heft 3, S. 713-722
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Ideological "patterns of continuity", archaeologically perceivable as early as Naqada I, that constitute the most distinctive hallmarks of nascent Egyptian civilization, are, to a great extent, defined by the concept of Divine Ruler, as a charismatic amalgam of sacral authority, ideological values, economic and military power. Divine Kingship, "presiding over everything", seems to be a key ideological issue in the rapid political transformation of Predynastic Egypt. A cyclic "sense of order" promulgated by annual Nile flooding, and underlying conceptualized "cosmological relations", joined with the might of a victorious ruler and his brandished mace, molded the Naqadian social tissue of relationships, obligations and behavior, that in their turn justified warfare to obtain any valued resource, enhanced territorial expansion, and eventually enabled full political consolidation. A complex, multi-layered social construct of display-oriented and power-concerned relations and set of values clearly distinguished Naqada culture practices and traditions both in Upper and from Naqada IIC onwards Lower Egypt from the Delta communities with their vanishing lifestyle. The constant expansion of Naqada culture and its collective identity irreversibly transformed the political landscape of Predynastic Egypt. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
Les «modèles de continuité» idéologiques, archéologiquement perceptibles depuis Nagada I, qui sont parmi les marques les plus significatives de la civilisation de l'ancienne Égypte alors en cours de gestation, étaient dans une grande mesure définis par l'idée du prince divin, c'est-à-dire par l'amalgame charismatique de l'autorité sacrale, des valeurs idéologiques, du pouvoir économique et militaire. Le concept du roi divin, dirigeant global de tout ce qui existe, était, selon toute ressemblance, l'aspect idéologique décisif dans la transformation politique relativement rapide de l'Égypte prédynastique. La «perception de l'ordre» cyclique, promue par des crues annuelles du Nil, régulières et attendues, accompagnée de la dimension «de l'ordre cosmologique», synergiquement conforme au pouvoir du prince qui brandit victorieusement sa masse d'armes (motif iconographique représenté de manière frappante, sur la palette de Narmer entre autres), ont façonné le tissu social de nagada des interrelations et des modèles comportementaux. Vécus comme une digue contraignante devant le chaos, ces aspects ont, d'une certaine manière, expliqué, justifié et, jusqu'à un certain point rendu nécessaire la guerre incessante, qui à son tour permettait l'acquisition de nouvelles ressources et l'expansion territoriale, contribuant en même temps, à la pleine consolidation politique de la société (définie de cette manière). La construction idéologique et sociale complexe, explicitement tournée vers la démonstration manifeste du statut et du pouvoir, distingue et sépare clairement la pratique de la culture Nagada - aussi bien dans la Haute-Égypte, que depuis la phase de Nagada II dans la Basse-Égypte - de celle des communa utés hétérogènes dans le delta, dont le mode de vie, pour une bonne part toujours appuyé sur le modèle dépassé du néolithique, disparaît bientôt. L'expansion de la culture Nagada (que nous avons depuis la fin de la Nagada II simplement rebaptisé en culture dynastique) et son identité collective spécifique, ont irréversiblement transformé le paysage politique de l'Égypte prédynastique, le colorant par leurs échos durant les trois millénaires que la civilisation de l'Egypte ancienne a continué à durer. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
Ideološki "obrasci kontinuiteta", arheološki uočljivi već od Nakade I, koji su među najistaknutijim obeležjima nastajuće staroegipatske civilizacije, bili su, u velikoj meri, definisani idejom božanskog vladara, odnosno harizmatičnim amalgamom sakralnog autoriteta, ideoloških vrednosti, ekonomske i vojne moći. Koncept božanskog kralja, sveobuhvatnog upravljača nad svim postojećim, bio je, po svemu sudeći, ključni ideološki aspekt u relativno brzoj političkoj transformaciji predinastičkog Egipta. Ciklična "percepcija reda", promovisana ustaljenim i očekivanim, godišnjim plavljenjima Nila, i prateća dimenzija "kosmološkog poretka", sinergijski saobrazna moći vladara koji pobedonosno zamahuje svojim buzdovanom (ikonografski motiv upečatljivo prikazan, pored ostalog, i na Narmerovoj paleti), oblikovali su nakadsko socijalno tkivo međuodnosa i ponašajnih obrazaca. Doživljeni kao obavezujuća brana nasuprot haosu, ovi aspekti su, na svojevrstan način, objašnjavali, opravdavali i, donekle, činili nužnim neprestano ratovanje, koje je, sa svoje strane, omogućavalo sticanje novih resursa i teritorijalnu ekspanziju, doprinoseći, ujedno, punoj političkoj konsolidaciji (time i na taj način definisanog) društva. Složeni, višeslojni, ideološki i socijalni vrednosni konstrukt, izrazito okrenut manifestnoj demonstraciji statusa i moći, jasno razlikuje i razdvaja praksu Nakada kulture - kako u Gornjem, tako od faze Nakade IIC i u Donjem Egiptu - u odnosu na heterogene zajednice u Delti, čiji način života, dobrim delom i dalje naslonjen na prevaziđeni model neolita, ubrzo nestaje. Ekspanzija Nakada kulture (koju smo od kraja Nakade II jednostavno preimenovali u dinastičku kulturu) i njen specifični kolektivni identitet, bespovratno su transformisali politički pejzaž predinastičkog Egipta, bojeći ga svojim odjecima i tokom naredna tri milenijuma trajanja staroegipatske civilizacije. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
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Titel: |
The Molding Power of Ideology: Political Transformations of Predynastic Egypt.
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Autor/in / Beteiligte Person: | Anđelković, Branislav |
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Zeitschrift: | Issues in Ethnology Anthropology, Jg. 9 (2014-09-01), Heft 3, S. 713-722 |
Veröffentlichung: | 2014 |
Medientyp: | academicJournal |
ISSN: | 0353-1589 (print) |
DOI: | 10.21301/eap.v9i3.9 |
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