Yhteiskunta ei ole; se tapahtuu. (Finnish)
In: Sosiologia, Jg. 59 (2022-06-01), Heft 2, S. 126-141
academicJournal
Zugriff:
As Covid-19 epidemic spread, a classical sociological idea was actualized, viz. the idea that society occurs, when interaction occurs. Interfering in human encounters was termed closing and opening society. A classical representative of the idea was Georg Simmel with his concept of interaction. It is a problematic concept, however, as it is ambiguous about how to preserve interaction's animation in passing from minor forms of society to more copious ones. This passage is not seamless in Simmel's sociology; its object is duplicated into interactional occurrences and objectified formations. Attempts have been made to overcome the dualism. In this article, examine one of them, Olli Pyyhtinen's interpretation, in which Simmel's lifeless object-forms are replaced by Bruno Latour's agentive ones, whose sociality is supposed to be, despite reification, interactional occurrences. Because of reification, however, sociology it left without what to Simmel was most properly society: interaction among human beings. Using the money system as my example, I demonstrate that by substituting mediated interaction for immediate encounters, complications resulting from reification can be avoided and the system of society can be seen as occurring in indirect interaction. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
Koronaepidemia ajankohtaisti klassisen sosiologisen ajatuksen: yhteiskunta on ihmisten kanssakäymistä. Kun kanssakäymistä korona-aikana rajoitettiin, julkisuudessa puhuttiin yhteiskunnan sulkemisesta; kun rajoituksia purettiin, ilmaisu oli yhteiskunnan avaaminen. Sosiologian klassikoista Georg Simmelin lähtökohtana oli ajatus yhteiskunnasta kanssakäymisenä. Hänen vuorovaikutuksen käsitteensä ongelma kuitenkin on, kuinka edetä vuorovaikutuksesta yhteiskuntaan ja nähdä yhteiskunta tapahtuvana. Simmelin sosiologialle se ei saumatta onnistunutkaan: tutkimuskohde jakautui yhtäältä vuorovaikutusten, toisaalta esineistyneiden muodostumien yhteiskunniksi. Kahtiajaon yli on yritetty eri tavoin. Esimerkkinä tarkastelen Olli Pyyhtisen tulkintaa, joka korvaa Simmelin elottomat esinemuodot Bruno Latourin toimivilla. Niiden sosiaalinen on esineisyydestä huolimatta vuorovaikutuksessa tapahtuvaa. Esineisyyden vuoksi sosiologiasta jää kuitenkin pois Simmelin yhteiskunta sanan varsinaisessa mielessä: ihmisten välinen vuorovaikutus. Rahajärjestelmä esimerkkinä osoitan, että vaihtamalla välittömästä vuorovaikutuksesta välilliseen ja toimitettuun, esineistymisestä aiheutuvia ongelmia voi välttää ja nähdä yhteiskunnan järjestelmä vuorovaikutuksessa tapahtuvana. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
Copyright of Sosiologia is the property of Westermarck Society and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)
Titel: |
Yhteiskunta ei ole; se tapahtuu. (Finnish)
|
---|---|
Autor/in / Beteiligte Person: | Pietilä, Kauko |
Zeitschrift: | Sosiologia, Jg. 59 (2022-06-01), Heft 2, S. 126-141 |
Veröffentlichung: | 2022 |
Medientyp: | academicJournal |
ISSN: | 0038-1640 (print) |
Schlagwort: |
|
Sonstiges: |
|