YENİ DÜNYA NİZAMINDA SİVİLİZASİYA AMİLİ. (Azerbaijani)

On casting a glance at post cold war period, breakdown of bipolar world order there was observed some uncertainty about what centers or what systems, ideologies will ground formation of on a new globes. In such a situation, the emergence of a problem of inter-civilization relations creates conditions for cultural polarization. The factor of civilization, historically formed, and inherited with deep political, economic and cultural values, gives possibility of forming anew of being in practice Western and Eastern blocs (Far East, Latin America and so on), as well. So, the relations of civilization began to come as a foundation of multi-polarization in a new system of international relations. All these processes demand to consider inter-civilization dialogue as the main factor that provide world peace and safety. The noted problem of inter-civilizational dialogue suggested as an alternative to a new world order, its possibility of solving them to what extent and what problem will be left out of this context should be a subject of disputes in this light. Besides, relation of inter-civilization dialogue to interstates relationship is to be achieved attracting also relations between non-governmental actors in particular cultural groups. Though, the nation of inter-civilization dialogue is admitted the task of peace and safety stated in this context should be considered as avoiding traditional war in context differed context from the conception of safety. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

После периода холодной войны возникла неуверенность в том, какие центры, системы или идеологии сформируют новые глобальные полюса после краха биполярного мирового порядка. В такой ситуации возникновение проблемы межцивилизационных отношений создает условия для культурной поляризации. Фактор цивилизации, сложившийся исторически и имеющий глубокую политическую, экономическую и культурную поддержку, позволяет переформировать другие полюса (Дальний Восток, Латинская Америка и др.), которые практически были представлены в рамках Западного и Восточного блоков. Таким образом, цивилизационные отношения также стали выступать в качестве главной опоры многополярности в новой системе международных отношений. Все эти процессы требуют, чтобы диалог между цивилизациями рассматривался как ключевой фактор обеспечения международного мира и безопасности. Насколько межцивилизационный диалог, как альтернатива новому мировому порядку, способен решить эти проблемы, и какие вопросы будут исключены из этого контекста, является предметом обсуждения в данном контексте. В то же время диалог между цивилизациями касается не только межгосударственных отношений, но и отношений между негосударственными субъектами, особенно между культурными группами, для полного достижения этой цели. Хотя концепция диалога между цивилизациями принята как подход к миру и безопасности, вопрос мира и безопасности в этом контексте также должен рассматриваться в другом контексте, чем концепция безопасности, которая характеризуется отсутствием традиционных войн. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Scientific Works / Elmi Eserler is the property of Azerbaijan University of Architecture & Construction and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)