Martin Lutero e Johann Christian Edelmann interpreti di Gv 1,1.

The purpose of this article is to show how the strictly orthodox interpretation of Jn 1:1 – offered by Luther – was challenged in the troubled period that from pietism resulted the first symptoms of German enlightenment, against the background of a critique of biblical texts that presents strong rationalistic assumptions in a singular author, such as Johann Christian Edelmann (1698-1767). Faced with the great mysteries of God, as the divine-humanity of Christ and the trinity of Persons in the one God, reason should stop and be content with revelation. This is Luther’s great appeal for a reason that goes beyond its possibilities. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Lo scopo di questo articolo consiste nel mostrare come l’interpretazione rigorosamente ortodossa di Gv 1,1 – offerta da Lutero – venne contestata nel travagliato periodo che dal pietismo sfociò nei primi sintomi dell’illuminismo tedesco, sullo sfondo di una critica ai testi biblici che presenta forti presupposti razionalistici in un autore singolare, come Johann Christian Edelmann (1698-1767). Di fronte ai grandi misteri di Dio, come la divino-umanità di Cristo e la trinità delle Persone nell’unico Dio, la ragione dovrebbe fermarsi e accontentarsi della rivelazione. Questo è il grande appello di Lutero a una ragione che vuole travalicare le sue possibilità. [ABSTRACT FROM AUTHOR]