Martin Lutero: l'uomo e la sua teologia.

In this article, the author wants to propose a critical presentation of the figure of Martin Luther and of some points of his theology, included in the background of his history, in order to see if even today the figure of Luther can say something to society. In the first paragraph he highlights how the direct or indirect sources that refer to Luther do not alone give the possibility of a broad understanding of this person's character, but always a partial one. To understand him it is necessary to bear in mind also the historical situation in which both the works of Luther and his biographies have been written. Starting from this premise, the following three paragraphs seek to see whether it is possible to present the theological bases of Luther's thought in reference to three themes: freedom, Trinity and suffering. In the concluding paragraph he states that for the contemporary world it is not as important to Luther as what he has said about the Jews, the Turks, the pope or other concrete things of his time; Luther can be considered as an existential example, as a human being, who, in his understanding of life before God, draws for us a model for our very existence from God; an existence that each one is called to live in one's own responsibility. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In questo articolo l'autore vuole proporre una presentazione critica della figura di Martin Lutero e di alcuni punti della sua teologia, compresi nel background della sua storia, per poter vedere se ancor oggi la figura di Lutero possa dire qualcosa alla società. In un primo paragrafo evidenzia come le fonti dirette o indirette che rimandano a Lutero non diano da sole la possibilità di una comprensione ampia del personaggio, ma sempre parziale, e che per comprenderlo sia necessario tener presente anche la situazione storica in cui sono stati scritte sia le opere di Lutero che le sue biografie. A partire da questa premessa, nei seguenti tre paragrafi cerca di vedere se sia possibile presentare le basi teologiche del pensiero di Lutero in riferimento a tre tematiche: la libertà, la Trinità e la prova. Nel paragrafo conclusivo afferma che per il mondo contemporaneo non è importante di Lutero quanto egli abbia detto sugli ebrei, sui turchi, sul papa o su altre cose concrete del suo tempo; Lutero può essere considerato come esempio esistenziale, come essere umano, che, nella sua comprensione della vita dinanzi a Dio, disegna per noi un modello per la nostra stessa esistenza a partire da Dio; un'esistenza che ciascuno è chiamato a condurre nella propria responsabilità. [ABSTRACT FROM AUTHOR]