IDENTITÁS, KULTURÁLIS EMLÉKEZET, ÉLETELBESZÉLÉS.
In: Annual Review of the Faculty of Philosophy / Godisnjak Filozofskog Fakulteta, Jg. 39 (2014-05-01), Heft 2, S. 157-173
academicJournal
Zugriff:
The study focuses on two life stories: Igaz történet (A True Story), by Teréz Müller and Imádkozzál és dolgozzál (Pray and Work) by József Bálint. It shows how changes of power or relations between the majority and minority are reflected in the Hungarian literature in Vojvodina. Twentieth- century historical transformations, traumatic life events and identity changes are outlined in the background through the daily lives of a Jewish merchant family and a farmer’s family. We can recognize the culture specific features of the experiences of self and foreign, their shifts and changes. Applying creatively Jan Assmann’s theory on cultural memory, the study focuses on showing the process of the development and interaction between individual or personal identity and collective identity in these life stories. The author of the study also draws some gender specific conclusions. The narratives of women are structured primarily around love, intimate events in the family, often stories about mothersin- law. Men, on the other hand, write about their adventures, mostly heroic, which imbue the narrator with almost superhuman powers. But they also may include horror stories, or happy, funny events, while moral homilies are also frequent. Yet, these categories do not apply in our cases. József Bálint gave a more detailed description of his marriage proposal than the female narrator, Teréz Müller, and in his story a crucial role was given to a matriarchal social structure: his mother gave her opinion about all the girls whom he was going to propose to, and she was to give her consent, too, which he accepted with no objections, no matter how controversial her decisions were. Teréz Müller, on the other hand, bore the female burden of taking care of her family, and remained an innovative personality to the end of her life, communicating in the meantime trauma experiences of the massacre of Jews in 1942, which are exceedingly rare in the literature of Hungarians in Vojvodina. Her personality as the narrator included spite, hurt and defiance, but it is also characterized by exceptional resourcefulness; she was aware of her drawbacks, and always took them into consideration. Despite of all, her story reveals the career of a content person: she felt fulfilment, she was endlessly open and always ready for change. The difference between the two autobiographies is not gender-related, but rather stems from the differences in the authors’ respective attitudes, which are further underlined and nuanced by cultural contrasts and an intercultural experience of the world. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
Ova studija razmatra memoare Igaz történet (Istinita priča) Tereze Miler i Imádkozzál és dolgozzál (Moli se i radi) Jožefa Balinta Starijeg. Fokusirana je na pitanje kako se na prostor Mađara u Vojvodini reflektuju promene vlasti, kako u društvu stalno izloženom radikalnim promenama funkcionisanje struktura vlasti određuje odnose većine i manjine i sistem njihovih uzajamnih veza. U kontekstu životne priče, preko pripovedanja o svakodnevici jedne jevrejske trgovačke porodice i jedne zemljoradničke porodice, uobličavaju se istorijski preobražaji, prelomne linije, traumatični životni događaji i promene identiteta dvadesetog veka. Prepoznajemo kulturno-specifične karakteristike sopstvenog i tuđeg iskustva, kao i njihove promene i pomeranja. Kreativno primenjujući teoriju Jana Asmana o kulturnom pamćenju, prikazuje procese nastajanja i uzajamnog uticaja pojedinačnog i ličnog, odnosno kolektivnog identiteta, kako su predstavljeni u životnim pričama. U konačnom zaključku studija se bavi i rodno specifičnim aspektima. Opšteprihvaćeno mišljenje je da su u pripovetkama žena u centru pažnje prvenstveno ljubav i intimni događaji iz porodičnog života. Nasuprot tome, muškarci pišu o doživljajima u kojima dominiraju junačke priče koje pripovedaču daju skoro nadljudske sposobnosti. Mogu se, međutim, među njima naći i krimi priče ili pak vesele, zabavne dogodovštine, a neretko i poučne priče čiji je cilj prosvećivanje. U našem slučaju se te kategorije ne mogu primeniti bezrezervno. Jožef Balint Stariji svoju prosidbu opisuje mnogo detaljnije nego što to čini Tereza Miler. Muški narator u pripoveci veliku pažnju posvećuje matrijarhalnoj društvenoj strukturi: o svim devojkama mišljenje prvo daje majka, ona je ta koja odbija ili odobrava brak, i njenu odluku - čak i ako je protivna - sin bez pogovora prihvata. Nasuprot tome Tereza Miler, kao supruga, prima na sebe teret brige o porodici, do kraja života krase je samoodržanje i inovativnost, saopštava tako traumatična iskustva da slična nalazimo veoma malo u vojvođanskoj mađarskoj književnosti, kao na primer opisivanje novosadske racije 1942. godine. Osobine ličnosti naratora su prkos, uvređenost, tvrdoglavost, a istovremeno i izuzetna snalažljivost, svesna je njihovih loših strana, i s njima uvek i računa. Uprkos tome, iz njene pripovetke upoznajemo zadovoljstvo životnog puta jedne ostvarene ličnosti, do kraja otvorene, stabilne, ali uvek spremne za promenu. Razlike u ovom slučaju nisu rodno specifične, pre ukazuju na razlike u stavovima pisaca životnih priča koje kulturne različitosti i interkulturalno iskustvo dodatno produbljuju i nijansiraju. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
Az életelbeszélés olyan énről szóló diskurzus, amely mindig a másikról is szól, így az identitás megkonstruálása már önmagában is dialogikus, interkulturális tevékenység. Ezért kiváló terepe saját és idegen kultúraspecifikus jellemzőinek, változásainak, elmozdulásainak feltárására. A tanulmány vizsgálódásának homlokterében Müller Teréz Igaz történet és Idősb Bálint József Imádkozzál és dolgozzál című életelbeszélése áll. Annak kimutatására fókuszál, hogy a vajdasági magyar térségben hogyan reflektálódnak a hatalomváltások, egy álladóan radikális változásoknak kitett térségben miként határozza meg többség és kisebbség kapcsolatát és egymásra ható viszonylatrendszerét a hatalmi struktúrák működése. Az életelbeszélés háttértextusaként kirajzolódnak a huszadik századi történelmi átalakulások, törésvonalak, traumatikus életesemények, identitásváltások egy zsidó kereskedőcsalád és egy földművescsalád mindennapjainak elmondásán keresztül. A dolgozat elsősorban az asmanni emlékezetkutatás eredményeit hasznosítja. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
Titel: |
IDENTITÁS, KULTURÁLIS EMLÉKEZET, ÉLETELBESZÉLÉS.
|
---|---|
Autor/in / Beteiligte Person: | Sadu, Toldi Éva |
Zeitschrift: | Annual Review of the Faculty of Philosophy / Godisnjak Filozofskog Fakulteta, Jg. 39 (2014-05-01), Heft 2, S. 157-173 |
Veröffentlichung: | 2014 |
Medientyp: | academicJournal |
ISSN: | 0374-0730 (print) |
DOI: | 10.19090/gff.2014.2.157-173 |
Sonstiges: |
|